A “compreensão” não é sinal de força máxima, mas de cansaço intenso.
Nietzsche – Sabedoria para depois de amanhã
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Quando sentimos que estamos fazendo algo com excesso de força, sentimo-nos livres; quando a ação em si nos deleita e é feita não somente com o fim de nos deleitar, surge a sensação da liberdade do querer: embora nesse caso queiramos um objetivo, este não nos domina por completo, ele apenas oferece uma oportunidade para que nessa força dê livre curso a mesma. Uma vez que avaliamos o objetivo como algo arbitrário e insignificante não nos sentimos como seus escravos, ou seja, sentimos que queremos algo em relação a esse objetivo, mas que também sermos livres perante eles.
Nietzsche – Sabedoria para depois de amanhã
Há 6 formas de o general atrair a derrota:
- negligenciar o cálculo da força do inimigo
- falta de autoridade
- treinamento imperfeito
- ira injustificável
- não observância da disciplina
- incapacidade de usar homens escolhidos
Sun Tzu – A arte da guerra
Capítulo: Terreno
Propostas de paz desacompanhadas de um pacto juramentado indicam uma conspiração.
Se o inimigo vê um proveito a ser tirado e não faz nenhum esforço pra isso, os soldados estão exaustos.
A vacilação e a meticulosidade exagerada são os meios mais eficzes de solapar a confiança de um exército.
Sun Tzu – A arte da guerra
Estimados leitores e amigos.
Após muitos meses com o blog parado, decide reativar.
A razão deste retorno é devido a disponibilidade do material formatado e alinhado a uma nova proposta.
A nova proposta consiste em extrair a essência sobre o Bushido e outras doutrinas, referentes a como conquistar a vitória, por meio de trechos de livros de filosofia.
A minha intenção é proporcionar uma leitura rápida e agradável, por isso irei poupar os leitores de posts imensos e ir direto ao ponto. Segue um vídeo que considero pertinente no momento. Sobre resistência.
Página Vocabulário acabou de ser arrumada. As fontes e os tamanhos não estavam corretas.
Páginas(abas) Relatos e Vocabulário foram criados! Estão completas!
Ainda falta arrumar um desarranjo da fonte, mas nada que atrapalhe uma boa leitura.
Sem mais, Edson.
Já tem um com tempo que não posto neste blog…
A última postagem foi sobre o “Poder estratégico militar” de Sun Tzu. No qual nem é japonês e não faz parte do Bushido. Particularmente, achei válida a postagem, tanto no quesito conceitual quanto também na fidelidade ao blog.
A finalidade é transparecer o significado do espírito “guerreiro”, mas não em sua forma híbrida como faz parecer quando é denotado tal palavra. A ênfase é no refinamento da consciência dos seus dons e limitações, através dessa consciência, o guerreiro atinge sua meta, combinada com a vontade de vencer fraquezas, temores e limitações.
Tenho algum conteúdo para postagem imediata. Mas tenho em mente criar uma nova “aba” para relatos de minha própria autoria na época que praticava kenjutsu. Não tenho intenção de fazer marketing de dojo(instituição, sensei, estilo de luta, etc) e muito menos criticar. Apenas por motivos didáticos devo postá-los.
Acredito que vale a pena vc, leitor, continuar acompanhando este blog!
Em 341 a.C., o Estado chinês de Ch’i, em guerra contra o Wei, enviou T’ien Ch’i e Sun Pin contra o General P’ang Chuan, que era inimigo mortal do último.
Sun Pin disse a T’ien Ch’i: “Os soldados inimigos são rudes, destemidos e corajosos, e dão pouco importância a C’hi. O Estado de C’hi tem sido designado de maneira covarde, por isso nosso adversário nos despreza. Vamos transformar essa circunstância a nosso favor. Quem excele na guerra, confia em seu poder estratégico e percebe as vantagens de se conduzir um inimigo para onde quiser. Faça com que nosso exército de C’hi, ao adentrar as fronteiras de Wei, acenda 100.000 fogueiras. Amanhã 50.000, e novamente depois de amanhã acenda 30.000 fogueiras.”
P’ang Chuan, passados três dias, disse com grande exaltação: “Agora sei realmente que o exército de C’hi está apavorado. Estão no nosso território a apensa três dias, mas mais da metade dos oficiais e soldados desertaram. Eu sabia que os soldados de C’hi eram covardes.” Sendo assim, P’ang Chuan abandonou a infantaria e cobriu o dobro da distância pela qual ele percorreria normalmente em um dia, somente com as unidades ligeiras e de elite, em direção ao local onde se encontrava o exército de C’hi. Sun Pin, estimou que o exército inimigo chegaria na região de Ma-ling ao anoitecer.
A estrada para Ma-ling era estreita e íngrime e suas tropas podiam ser dispostas a fazer emboscada. Chegando lá, tirou uma casca de um tronco de uma grande árvore e nela escreveu: “Sob esta árvore, P’ang Chuan morrerá.” Quando ordenou que um poderoso corpo de 10.000 hábeis besteiros esperassem em emboscada em ambos os lados, e os instrui: “Ao anoitecer, quando virdes um fogo, subi e atirai todos juntos.” A noite, P’ang Chuan chegou ao local em que se encontrava a árvore, conforme Sun Pin havia previsto, e ao ver o tronco escrito, bateu uma pedra e acendeu uma tocha. Não tinha acabado de ler a mensagem quando cerca de 10.000 besteiros atiraram em massa. O exército de Wei desmoronou-se em caos e desordem coletiva. C’hi aproveitou a confusão e eliminou todo o exército inimigo.
SUN TZU DISSE: “Quem for hábil em movimentar o inimigo, se dispõe em uma configuração a qual cumpre que o inimigo responda. Oferece alguma coisa de que o inimigo precisa se apoderar. Pelo lucro, move-o, com seus fundamentos o espera.”
“O guerreiro inteligente emprega o efeito estratégico e não exige muito dos indivíduos. Leva em conta a aptidão de cada homem e não exige perfeição dos sem talentos.”
- A Arte Da Guerra
Sun Tzu
Foi atualizado a página “Conceitos” de forma completa, disponibilizei conceitos básicos sobre o Bushido.
